Trabalho elaborado por Lilya Balinska, 11º 10

Trabalho dos alunos do 11º 11 - Bruna, Daniela, Luís A
http://youtu.be/y7_Pcar1B68

PRÁTICA DE COMEPETÊNCIAS “OS DIREITOS HUMANOS NA JOVEM NAÇÃO AMERICANA – TEORIA E PRÁTICA”	11º11
DISCRIMINE OS DIREITOS CONCEDIDOS AO POVO AMERICANO NO BILL OF RIGHTS (doc. B). ”Bill of Rights”- Declaração dos cidadãos dos E.U.A discriminam-se os seguintes direitos: o direito do povo à inviolabilidade das suas pessoas, domicílios, papéis, e haveres contra buscas e apreensões arbitrárias; ninguém poderá ser privado da vida, liberdade, ou propriedade sem o devido processo legal; em todos os processos criminais, o acusado terá direito a um julgamento rápido e público, por um júri imparcial do Estado e distrito onde o crime tenha sido cometido; o Congresso não produzirá leis no sentido de estabelecer uma religião, ou proibindo o livre exercício dos cultos; ou limitando a liberdade de expressão, ou de imprensa, ou o direito do povo se reunir pacificamente, e de dirigir  ao governo petições para a reparação dos seus agravos.	Bruna Luís A Daniela Ana Isabel
JUSTIFIQUE O BILL OF RIGTHS TENDO EM CONTA O EXTRATO DA DECLARAÇÃO DE INDEPENDÊNCIA. O Bill of Rights veio confirmar o que antes já tinha sido estabelecido pela Declaração da Independência, ou seja, complementou a anterior Declaração de Independência elaborada por Thomas Jefferson (um dos principais redatores).	- Diana Bandeira nº12. - Luís Macedo nº16. - Patrícia Rosário nº20.
EXPLIQUE A PRESENÇA DE VOLTAIRE, ROUSSEAU E B. FRANKLIN (finais do século XVIII - Voltaire, Rousseau e B. Franklim na tampa de uma caixa de rapé - doc. C). A nova república americana foi constituída sob bases e ideias iluministas. Rousseau e Voltaire, dois destacados iluministas cujo pensamento teve influência no nascimento da nova nação. Benjamin Franklin aparece no lado destes dois iluministas porque foi um protagonista na luta pela declaração da Independência. Foi embaixador em Paris da causa americana e um grande defensor da abolição da escravatura. Os três defendem os mesmos princípios e por esses ideias tiveram um papel fundamental  na revolução americana. Nota : Benjamin Franklin negociou com os Franceses, enquanto embaixador da causa americana e foi um importante defensor da abolição da escravatura. Criou uma associação para defender esta causa.	Bárbara Ana Rita Isa Ana Luísa
COMENTE A IMAGEM DO DOC. D À LUZ DOS PRINCÍPIOS EXPRESSOS NO DOC. A. Através da análise da imagem presente do doc.D, é possível identificar subjacentemente ao titulo “Venda de escravos na Virgínia” um vestígio do mercado de escravos negros, facto que se opõe aos ideais liberalistas e de cariz iluminista presente no extracto da Declaração da Independência dos Estados Unidos da América do doc.A.  O documento elaborado em 1776 fundamentava ideais onde o homem era considerado um ser livre e igual entre si e com o direito de ser feliz. No entanto no doc.D verificamos que em pleno século XIX ainda se praticava o tráfico de escravos.       nota: Devido ao comércio triangular, executado entre as nações europeias no Atlântico, um vasto fluxo de escravos negros foi sucessivamente transportado para os territórios americanos, impondo a estes escravos serviços e trabalhos duros, que mesmo posteriormente à revolução americana continuavam. Contudo A. Lincoln abole a escravatura em 1865 por todo o país. Portugal, um dos pioneiros na abolição da escravatura. Decorria o reinado de D.José I quando, em 12 de Fevereiro de 1761 foi abolida por Marquês de Pombal no reino/Metrópole e na Índia.	António Mariana Sandra Vanessa Ricardo Sara F
CONCORDARIAM VOLTAIRE E ROUSSEAU COM A SITUAÇÃO DO DOC. D (venda de escravos na Virgínia)?	Pedro Jorge Diogo
DESCREVA A SITUAÇÃO DA IMAGEM DO DOC. E (1912 - manifestação em Nova Iorque). QUE OUTRO TÍTULO LHE DARIA? A imagem representa um movimento a favor do sufrágio feminino. Um movimento social, político e económico com o objectivo de alargar o direito de voto às mulheres. As primeiras feministas encontraram nos ideais democráticos de inspiração iluminista – igualdade e liberdade - o direito à participação das mulheres na vida política. A luta pelo voto feminino foi   o primeiro passo a ser alcançado pelas feministas da era pós revolução industrial de que é exemplo a imagem do documento E (manifestação em Nova Iorque, 1912). Em Portugal a primeira mulher a votar foi Carolina Beatriz Ângelo (primeira mulher a votar no quadro dos doze países europeus que vieram a constituir a União Europeia). Só com o decreto de lei 19.694, de 5 de Maio de 1931, é que pela primeira vez na história política do país, as mulheres foram consideradas como eleitoras. Nessa altura as mulheres ganharam também o direito a serem eleitas para a Assembleia Nacional. Nas primeiras eleições legislativas ocorridas no Estado Novo foram eleitas três deputadas, sendo desta forma as primeiras mulheres deputadas na História de Portugal. O sufrágio universal feminino só foi conquistado após o 25 de Abril. “A luta pelo Direito ao Voto Feminino ” (título alternativo).	Ana Carolina Ana Teresa Cátia Filipa

PRÁTICA DE COMEPETÊNCIAS “OS DIREITOS HUMANOS NA JOVEM NAÇÃO AMERICANA – TEORIA E PRÁTICA”	11º10
DISCRIMINE OS DIREITOS CONCEDIDOS AO POVO AMERICANO NO BILL OF RIGHTS (doc. B). Os direitos que são concedidos ao povo americano neste documento (Bill of Rights) são: - O Estado não define uma religião oficial permitindo que os seus cidadãos escolham e pratiquem aquela que lhes pareceu melhor (com base nos ideais de Voltaire e Rousseau); - Liberdade de expressão e o direito de reunião das pessoas desde que fosse passiva; - Podem contestar as decisões do Governo através de petições (John Locke e Rousseau/Contrato Social); - É proibido que pessoas, casas, papéis e haveres sejam apreendidos e revistados de forma arbitrária; - Não se pode prender alguém ou retirar-lhe alguma propriedade sem que haja processo legal; - Os cidadãos passam a ter direito a um julgamento rápido e público quando acusados.	- Pedro Lima, nº6; - Patrícia Rego, nº11; - Rui Salta Sequeira, nº13.
JUSTIFIQUE O BILL OF RIGTHS TENDO EM CONTA O EXTRATO DA DECLARAÇÃO DE INDEPENDÊNCIA.
EXPLIQUE A PRESENÇA DE VOLTAIRE, ROUSSEAU E B. FRANKLIN (finais do século XVIII - Voltaire, Rousseau e B. Franklim na tampa de uma caixa de rapé - doc. C). Benjamin Franklin, foi um dos líderes da revolução Americana.	Rita Marta Marina
COMENTE A IMAGEM DO DOC. D À LUZ DOS PRINCÍPIOS EXPRESSOS NO DOC. A. No século XIX, na Virgínia, não eram seguidos alguns dos direitos inalienáveis proscritos na Declaração da Independência dos EUA. No doc.D está representada uma família de raça negra, prestes a serem vendidos, possivelmente para uma fazenda nas colónias americanas, onde serão escravizados nas plantações. A Declaração da Independência dos EUA de 1776 defendia que todos os homens nascem iguais e com os mesmos direitos. A prática de venda de escravos ia contra a dita declaração. A mentalidade do sul dos EUA ainda não abraçava os princípios da Declaração. Só a partir de 1862, no período de governação de Abraham Lincoln, depois da guerra civil americana, foi proclamada a liberdade dos escravos dos estados confederados (sul). Este grande presidente nascido a 12 Fevereiro1809 aboliu a escravatura nos EUA. Em 1865, enquanto assistia a uma peça de teatro, foi violentamente assassinado e acabara assim o seu mandato. Em 1929 nascera um novo defensor da abolição de diferenciação de direitos entre negros e brancos, Martin Luther King jr. Um afro-americano que desejava  praticar o que estava escrito na Declaração da Independência dos EUA. Liberdade e os mesmos direitos para todos os seres, Martin travara muitas manifestações organizadas não violentas contra o sistema de segregação, para que todos os homens tivessem os mesmos direitos. A 1968 fora assassinado e pagou com a sua própria vida todos os ideais que defendera toda a sua vida. Deveríamos honrar todos aqueles que deram a vida para proporcionar a liberdade que temos!	Bruna Paula Luís F
CONCORDARIAM VOLTAIRE E ROUSSEAU COM A SITUAÇÃO DO DOC. D (venda de escravos na Virgínia)? Tendo em conta o documento D podemos afirmar que estes dois grandes iluministas censuravam a escravatura.	Rita Marta Marina
DESCREVA A SITUAÇÃO DA IMAGEM DO DOC. E (1912 - manifestação em Nova Iorque). QUE OUTRO TÍTULO LHE DARIA? Título sugerido: “ As sufragistas” Ao longo de toda história, a mulher ficava sempre na sombra do homem. Nunca teve os mesmos direitos, as mesmas possibilidades, nem o mesmo estatuto social. Durante dezanove séculos o único espaço considerado apropriado para a mulher foi a casa, onde deveria cuidar dos filhos e “servir o homem”. Com a época das revoluções liberais, as mulheres também começaram a exigir os seus direitos e foi a partir da aqui que se iniciam as manifestações (femininas), conhecidas como “sufrágio feminino”. O primeiro destes movimentos realizou-se em 1893, na Nova Zelândia. Este género de manifestações assumia em carácter social, económico e político. No caso da imagem apresentada, estamos perante uma manifestação de carácter político, que teve como objectivo estender o direito de voto às mulheres. Este acontecimento deu-se em Nova Iorque em 1912. No caso de Portugal, apenas a 5 de Maio de 1931 é que pela primeira vez na história política do país, as mulheres foram consideradas como eleitoras e eleitas, no entanto com muitas limitações; ü  Tinham de ser chefes de família (viúvas, divorciadas, com maridos no estrangeiro); ü  Tinham que ter completado o ensino secundário. No entanto o sufrágio universal feminino só foi alcançado após o 25 de Abril. De certa forma, estes movimentos tiveram inspiração nas ideias iluministas, nomeadamente o direito à igualdade e à liberdade que se aplica neste caso. As mulheres começaram a questionar-se porque é que deviam obedecer às leis como toda a gente se não tinham o direito de participar no processo de elaboração das mesmas. Nota: A desigualdade política também se registava no campo masculino, conhecido como sufrágio censitário: concessão do direito do voto apenas àqueles que atendiam certos critérios (ex: condição económica satisfatória).	Ângela Ana V Lilya

  

PRÁTICA DE COMPETÊNCIAS “OS DIREITOS HUMANOS NA JOVEM NAÇÃO AMERICANA – TEORIA E PRÁTICA” - 11º9

DISCRIMINE OS DIREITOS CONCEDIDOS AO POVO AMERICANO NO BILL OF RIGHTS (doc. B).

Bill of rights é o nome dado às dez primeiras emendas da Constituição dos EUA. Baseou-se na Declaração dos Direitos da Virgínia de George Mason, em obras iluministas referentes aos direitos naturais e em documentos políticos, como por exemplo, a Magna Carta (1215). * Os populares têm o direito de eleger a religião com que melhor se identificam (tolerância religiosa) e a não intervenção do Estado; * A liberdade de expressão está ao alcance de todos, facto que contribui para promover a soberania popular; * O sistema de justiça é progressivamente mais eficaz, pois os cidadãos têm o direito a instituir um processo, nos mais variados domínios do quotidiano. Tudo isto acompanhado por um juiz imparcial; Em suma, o bill of rights tem como propósito definir limites sobre o que o governo pode ou não fazer em questões de liberdade pessoal. (JoanaC, Mário, Carlos, Rui C. MárioM).

JUSTIFIQUE O BILL OF RIGTHS TENDO EM CONTA O EXTRATO DA DECLARAÇÃO DE INDEPENDÊNCIA.

Na nossa opinião o Bill Of Rights foi um documento que surgiu com o objetivo de realçar o que está implícito na Declaração da Independência de 1776. Como podemos verificar no documento A, a declaração inicial defendia valores como a Liberdade, a Igualdade, a Vida e a Felicidade. Os valores defendidos continuam a ser os mesmos mas especificados em questões como a justiça (direito a julgamento rápido e publico), a religião (tolerância religiosa) e a segurança (a necessidade de uma autorização jurídica para executar qualquer investigação). (Jorge Simões. Rui Gomes).

EXPLIQUE A PRESENÇA DE VOLTAIRE, ROUSSEAU E B. FRANKLIN

Benjamin Franklin foi um dos líderes da Revolução Americana de 1776. Rousseau e Voltaire foram dois iluministas. Na nossa opinião a presença das três figuras deve-se à enorme influência que as ideias iluministas exerceram sobre o pensamento e prática política da nação emergente, os Estados Unidos da América. (Diana. Bárbara B. Joana Carmona).

COMENTE A IMAGEM DO DOC. D À LUZ DOS PRINCÍPIOS EXPRESSOS NO DOC. A. CONCORDARIAM VOLTAIRE E ROUSSEAU COM A SITUAÇÃO DO DOC. D?

Sendo Voltaire e Rousseau grandes iluministas e defensores da igualdade entre os homens e dos seus direitos civis seria certo discordarem com a situação demonstrada no documento D (Rousseau deixa clara a sua ideia contra a escravatura na sua obra “Contrato Social”). (Guido Flávia, Joana Costa).

DESCREVA A SITUAÇÃO DA IMAGEM DO DOC. E . QUE OUTRO TÍTULO LHE DARIA?

No documento E, podemos observar um conjunto de mulheres a lutarem pelos seus direitos através de uma manifestação em Nova Iorque. Estas defendiam "para impostos iguais, apresentação igual" e com isto pretendiam dizer que, se a mulher paga os mesmos impostos, então deve ter os mesmos direitos que os homens, pois, segundo os princípios iluministas "Todo o Homem nasce igual". Defendem também que o voto do sexo feminino deve ser considerado, pois existe uma democracia, onde o poder está nas mãos do povo, ou seja, existe soberania popular. Breve referência ao sufrágio em Portugal: Só com o decreto-lei 19.694 de 5 de maio de 1931 é que pela primeira vez, na história política do país, as mulheres foram consideradas como eleitoras. Contudo, este decreto era bastante limitado; apenas adquiria o direito de votar, mulheres chefes de família, ou seja, as viúvas, divorciadas, separadas de pessoas e bens, com família própria e aquelas que estivessem casadas, mas que os maridos estivessem no estrangeiro ou nas colónias. Para além disto, teriam também de ter completado o ensino secundário ou serem titulares de um curso superior com certificado. No entanto, o sufrágio feminino só foi alcançado após o 25 de Abril. (Adriana Fernandes Ana Lopes Ana Margarida Gomes Bruna Batista).

Para a Vanessa

da cor dos cabelos. Lembrarei sempre a Vanessa, uma menina linda, de sorriso meigo. Hoje marquei-lhe falta! Estou triste.

http://youtu.be/IOdabX1VXiw

PROPOSTA DE CORREÇÃO – Ficha de avaliação 1 - 7º ano

Iª PARTE GRUPO 1 – AS SOCIEDADES RECOLETORAS

1.1. Arqueologia.

1.2. Arqueologia é a ciência que que estuda as culturas e os modos de vida do passado a partir da análise de vestígios materiais.

 1.3. África.

1.4. América.

2. O homem na sua evolução desde o estágio primitivo até ao homem atual.

2.1. A bipedia, a posição vertical e o progressivo aumento da capacidade craniana distingue, por exemplo, o homo habilis do homo sapiens sapiens. Os instrumentos fabricados, entre os mesmos, evoluíram e tornaram-se mais eficazes, diversificados e resistentes.

3. Uma sugestão – “Agrupamento de hominídeos”.

4. Verdadeiro; Verdadeiro; Verdadeiro; Falso. Os caçadores do Paleolítico praticavam uma economia de recoleção; Falso. As comunidades de hominídeos do Paleolítico tinham uma vida nómada.

5.1. Figura 1: Arte rupestre ou arte parietal; Figura 2: Arte móvel (Vénus).

5.2. Desconhece-se a intenção com que o homem primitivo pintava ou esculpia. Alguns historiadores defendem que o nosso antepassado representava os animais para que as caçadas lhe corressem bem. Com efeito, algumas pinturas aparecem representadas com setas ou marca das mesmas. Desta forma, os hominídeos acreditavam que ao espetar uma seta nos animais, estes seriam atingidos na realidade (ato mágico). Contudo, nem todos os historiadores concordam com esta interpretação da finalidade mágica da arte rupestre. As “Vénus” eram pequenas figuras (10 cm), consideradas símbolos da fecundidade e da maternidade da mulher.

GRUPO 2 – AS SOCIEDADES PRODUTORAS E AS PRIMAVERAS CIVILIZAÇÕES

1. 1. Cão; 2. Trigo; 3. Menir; 4. Cestaria; 5. Cavalo; 6. Tecelagem; 7. Anta; 8. Sedentário; 9. Cromeleque; 10. Foice; 11. Aldeamento; 12. Tear; 13. Cerâmica; 14. Dólmen.

2.1. Crescente fértil (manual, pp. 20 e 34).

3. Agricultura e pastorícia. Pedra polida (machado, foicinha). Vida sedentária (aldeias).

3.1. Época de profundas transformações nas condições de vida dos homens entre o 8º e o 6º milénios a.C. Caracteriza-se pela invenção da agricultura, da domesticação de animais e da cerâmica. Em consequência, os homens do Neolítico tornaram-se sedentários e agruparam-se em aldeias. Então, a economia recoletora do Paleolítico deu lugar à economia de produção.

4. A) Menir; B) Anta ou dólmen; C) Cromeleque.

4.1. B) agrupamento de pedras ao alto cobertos por grandes lajes (alguns com corredor de acesso), onde as comunidades neolíticas entrerravam os mortos. C) conjuntos de megálitos dispostos em círculo, considerados lugares de culto e de reunião e, talvez, observatórios astronómicos.

5.1. A) Antigo Eipto; B) Suméria; C) Vale do Indo; D) Antiga China.

5.2. A) Nilo; B) Tigre e Eufrates; C) Indo; D) Amarelo.

5.3. 1) Oceano Atlântico; 2) mar Mediterrâneo; 3) mar Vermelho; 4) Oceano Índico; 5) Oceano Pacífico.

IIª PARTE  - O EGITO – A GRANDE CIVILIZAÇÃO DO NILO

1. A: mar Mediterrâneo; B: deserto da Líbia; C: deserto arábico; D: mar Vermelho; E: rio Nilo; F: alto Egito; G: baixo Egito; H: Delta.

1.2. O Eipto sem o rio Nilo seria um deserto (Líbio, Arábico). As águas do Nilo inundavam as margens e depositavam nelas um limo muito fértil que tornava as terras muito produtivas. Por isso, a vida dos egípcios dependia das cheias e da sua regularidade. Este facto permitia dedicarem-se a uma próspera agricultura, a principal atividade económica do Egito. Cultivavam trigo, cevada, linho, vinho, produtos hortícolas.

2. Embalsamamento ou mumificação. O objetivo era o de preservar o corpo (múmia) para a vida eterna no sarcófago, uma caixa forma antropomórfica.

3.1. Escrita hieroglífica.

3.2. Na civilização Suméria (em meados do 4º milénio a.C.).

3.3. Estão relacionados porque o papiro era o principal suporte da escrita hieroglífica.

4.1. Faraó, sacerdotes, nobres, escribas, camponeses/artesãos, escravos.

4.2. Era uma sociedade ordenada pois às camadas sociais superiores estavam subordinadas as restantes. Cada um ocupava uma determinada posição, com regalias e deveres próprios. As camadas sociais superiores tinham privilégios e riquezas, as inferiores levavam uma vida dura (lembro o documento 4 “Um povo ao serviço do Faraó”).

5. Serpente sagrada (protetora do Faraó). Barba postiça (símbolo da imortalidade). Chicote e cepto/bastão (símbolos da justiça e da autoridade).

6. HORIZONTAIS - 1. Hieroglífos; 2. Escrita; 3. Biblos; 4. Rá; 5. Escribas. VERTICAIS - 1. Fenícios; 2. Ísis; 3. Alfabeto; 4. Múmia; 5. Osíris.

7. A afirmação de Heródoto justifica-se uma vez que a religião fazia parte do quotidiano dos egípcios. Eram politeistas, ou seja, acreditavam em vários deuses, por exemplo Ísis, Osíris, Anúbis, Amon-Rá, Hórus a quem prestavam culto. O faraó também era objeto de culto por ser considerado um verdadeiro deus. Acreditavam na vida eterna e por isso também prestavam culto aos mortos e até escreveram o “Livro dos Mortos” (com orações e conselhos) que colocavam nos túmulos.

Análise dos documentos, pp. 38-39, pela aluna Mariana Duarte, 10º 11

Análise dos documentos, pp. 38-39

Doc. 5 "Representação da cartografia medieval"

·         Os documentos 5-A, B e C, são planisférios de alturas diferentes, apresentados quase como uma evolução ao longo dos anos/séculos.

Das representações cartográficas presentes, destaco como menos rigorosa, a do doc. A. Este planisfério T-O é o mais antigo dos três, e portanto, o menos realista. Elaborado de modo muito simples e simbólico, com pouca informação, mostrando a Terra em forma de disco plano, rodeada por um Oceano e dividida em 3 continentes ( Europa, Ásia Ocidental e África do Norte) por separação de 1 mar (Mediterrâneo) e 2 rios (Nilo e Tanis/Dom). Também o doc. B é pouco rigoroso, com bastante ausência de informação nomeadamente acerca das zonas correspondentes ao hemisfério Sul. Isso deve-se, provavelmente, ao facto de na altura ainda não se ter conseguido avançar muito para Sul e pouco se sabia dessa parte do Mundo.

Considero como planisfério mais fidedigno (para a época), mais credível e conforme a realidade (conhecida), o doc. C, o Planisfério de Ptolomeu, ainda editado em 1482. É notório que contém mais informação e está mais completo e rigoroso.

Doc. 6 "Uma nova imagem da Terra em fins do século XV"

·         O texto apresentado remonta a um documento historiográfico, visto ter sido produzido em 1997. Informa-nos de que a cartografia, antes da essencial intervenção de Henricus Martellus e Martin Behaim continha inúmeros erros geográficos. Henricus Martellus, cartógrafo alemão ligado ao acontecimento em que Bartolomeu passa o Cabo das Tormentas, depois designado Cabo da Boa Esperança, elaborou um mapa-múndi apresentado 1 ano depois, com uma nova concepção e um novo conhecimento do mundo para além daquele tão temido cabo. Neste mapa, salientam-se, por exemplo, as correções nas quais os oceanos Atlântico e Índico demonstram uma ligação entre si.

Por sua vez, Martin Behaim participou no descobrimento do rio Zaire com Diogo Cão em 1483, produzindo em 1492 uma representação tridimensional da Terra: o globo terrestre. Deste modo, o Mundo ficou representado de forma mais realista e tendo em conta os descobrimentos (portugueses) que iam sendo cumpridos, o globo apresentava uma informação e correções muito mais completas em comparação aos planisférios impressos no reinado de D. João II apoiando-se nos modelos antigos de Ptolomeu.

Doc. 7 "Alguns exemplos da cartografia portuguesa na época dos Descobrimentos"

·         Este planisfério redigido em 1502 considera-se bastante actualizado pois já conta com o litoral brasileiro, região oficialmente descoberta dois anos antes. Para além disso, representa África com grande exatidão e precisão.

·         A maior correção dos mapas deve-se principalmente ao facto de demarcarem as terras tomando o céu como ponto de partida e desenhando-as com as devidas medidas: “E esta é a verdadeira e perfeita Geografia, a qual principalmente consiste em demarcar as terras pela correspondência ao céu, com devida (…) certeza(…)”.

·         Com um aglomerado de novos instrumentos de navegação, novas embarcações e preparações espácio-temporais, os portugueses alcançaram inúmeros locais até então por descobrir. Através de tais proezas, os portugueses contribuíram para o aperfeiçoamento da cartografia da Terra, pois passaram a registar-se as regiões ou ilhas descobertas, rumos seguros, com escalas apropriadas e ilustrações do que se podia encontrar nas zonas descritas, elaborando-se, cada vez mais, uma representação cartográfica mais detalhada, precisa e correcta do Mundo.

Artigo redigido pela aluna Bárbara Mendes, 10º 11

"O admirável mundo novo da imprensa nos séculos XV - XVI"

Revistas, jornais, livros, cartas, recibos, a isto estamos habituados. Quando queremos ter um livro é rápido e simples ou se quisermos ter várias cópias de um documento também é barato e nada lento! Mas nem sempre foi assim, vejamos como tudo isto começou. Recuemos no tempo.

Inícios do século XV. É por esta altura que Johannes Gutenberg (1397 – 1468), na Mogúncia- Alemanha, começa contribuir para a revolução que a imprensa iria ser.

Desde pequeno que Gutenberg aprendeu a arte de precisão em trabalhos de metal, na Casa da Moeda do Arcebispo da Mogúncia onde tanto seu pai como o tio eram funcionários.

É a Gutenberg que a história atribui o mérito principal da invenção da imprensa não só pela ideia dos tipos móveis –“ a tipografia” mas também pelo aperfeiçoamento da prensa (já conhecida e usada para cunhar moedas, espremer uvas e fazer impressões em tecido e acetinar o papel). Este foi o marco fundamental que alicerçou e fundamentou e universalizou o conhecimento até à massificação actual.

 Em 1428 parte para Estrasburgo e aí procedeu às primeiras tentativas de imprimir com caracteres móveis, onde deu a conhecer a sua ideia e onde provavelmente, em 1442, terá impresso o primeiro exemplar na sua prensa original - um pedaço de papel com onze linhas. Vinte anos mais tarde regressa a Mogúncia , conhece Johann Fust , ourives abastado que lhe terá emprestado 800 ducados e juntos formaram a Fábrica de Livros. Pouco tempo depois esta sociedade conheceu um novo sócio, Pedro Schoffer , e terá sido ele que descobriu o modo de fundir e fabricar caracteres e ainda a tinta negra.  Nos primeiros documentos impressos produzidos então contam-se várias edições de “Donato” e bulas de indulgências concedidas pelo Papa Nicolau V.

 Foi só em 1450 que Gutenberg deu início à produção da célebre Bíblia de quarenta e duas linhas. Das trezentas impressas ainda existem cerca de quarenta.

A imprensa expande-se graças à guerra e chega a Portugal finalmente pela mão do  rei D.João II, em 1487, em Faro.

E assim começou a revolução!!!!

A partir desse momento passou a ser muito mais fácil ter informação. Era mais barato, rápido e acessível ter um livro, uma bíblia uma enciclopédia ou obra primas da Antiguidade Clássica. A imprensa despoletou um novo mundo de informação, de saberes de cultura e de religião que antes não existia; apenas as elites tinham acesso

Os livros, até então, eram feitos pelos copistas, demoravam muito tempo e eram extremamente caros, também porque eram feitos em pergaminho. Até isso mudou, pois Gutenberg já usava papel, descoberto pelos chineses. Os copistas mostraram alguma resistência pois isto punha em causa a sua ocupação. Mas ninguém impediu a imprensa de triunfar nos séculos XV e XVI.

O mundo tornou-se maravilhoso com esta invenção? Sim, tornou-se, pois, os saberes espalharam-se, espalharam-se os livros, tornou-se fácil ter informação e dar informação. É aqui que há uma grande reviravolta no mundo, pois, de repente tudo mudou. A imprensa tornou mais fácil para a população iletrada (mais de metade) ter acesso a documentos que de outra forma seria impossível. Ajudou assim a implantar o espírito científico na população que desabrochava na Europa nesta época.

Como penso que já perceberam, não era possível sermos o mundo que hoje somos sem a imprensa. Esta revolucionou a forma de comunicação e mudou os níveis de saberes e conhecimentos de toda a população.

Os efeitos da imprensa fazem-se sentir, na actualidade, de forma poderosa, e saber ler e escrever passa a ser o passaporte requerido para ingressar na Galáxia Gutenberg. Aos países que não possuírem uma educação massiva e adequadas instituições educativas superiores será quase impossível converterem-se numa economia moderna. E, ao contrário, os países pobres e atrasados que possuam um bom sistema educativo mais facilmente se desenvolverão. Prova-se assim, que a sabedoria, a educação e a cultura, que a imprensa ajudou a criar e a impulsionar, são a chave para o sucesso e desenvolvimento.

                                    

Prática de Competências - “O Admirável Mundo Novo da Imprensa nos Séculos XV-XVI”, pela aluna Liliya Balinska, 10º 10

Prática de Competências

 “O Admirável Mundo Novo da Imprensa nos Séculos XV-XVI”, pp. 28-31

1.           Identifique a natureza da documentação apresentada.

A documentação apresentada ao longo destas páginas é de natureza variável, já que podemos encontrar não só documentos escritos como também pinturas, mapas e até mesmo gráficos.

Quanto ao documento A, podemos dizer que é um documento iconográfico produzido no século X e que representa São Gregório Magno como monge-copista. Relativamente ao documento B, é um texto histórico jurídico, visto que se trata de um excerto do Tratado de Confissom, impresso em Chaves, em 1489. Este tratado foi a obra mais antiga impressa em Portugal. No documento C, estamos, novamente perante um documento iconográfico, já que se trata de uma pintura. Nesta obra podemos ver uma oficina de imprensa do século XVII, na qual se observa perfeitamente os diferentes cargos que lá se exerciam. No documento D, temos um mapa histórico acompanhado de gráficos. Tanto no mapa como nos gráficos, podemos ver a expansão da imprensa na Europa, entre os séculos XV e XVI. No gráfico 3, por exemplo, podemos ver que o tipo de livros mais impressos era de natureza religiosa. Por último temos o documento E, no qual encontramos textos historiográficos, ou seja, textos que foram produzidos pelos historiadores entre o século XIX e a actualidade. Estes textos foram retirados da obra “Os Descobridores”, escrita pelo Daniel J.Boorstin, em 1987.

2.           Destaque a modernidade do processo de fabrico de livros apresentado no doc. C (compare-o com o do doc. A)

Com a invenção da imprensa o processo de fabrico de livros mudou completamente. Para começar enquanto um monge-copista demorava cerca de um dia para redigir 200 linhas, as oficinas imprimiam 180 folhas por hora, o que poupava imenso tempo. Nas oficinas, o trabalho era repartido por várias funções. Além de ser mais rápido e mais prático, o fabrico de livros tornou-se mais barato, pois em vez de utilizar o pergaminho, utilizava o papel, que para além de ser mais económico era também muito mais leve e liso, o que tornava o trabalho mais fácil.

Como podemos ver a invenção da imprensa foi revolucionária em vários aspectos, incluindo o facto de ter permitido que as mulheres participassem no processo de fabrico de livros.

3.           Onde se localizavam as mais antigas oficinas de imprensa na Europa? Porquê?

Segundo o mapa do doc. D, as primeiras oficinas de imprensa foram fundadas fundamentalmente no Império Germânico, em cidades como Mogúncia e Francoforte, em 1455. Portanto, como o alemão J. Gutenberg inventou a imprensa, o Império Germânico passou a ser considerado o berço da invenção da imprensa.

4.           Identifique diferentes tipos de livros impressos. Quais os predominantes? Porquê?

A impressão de livros dividia-se em cinco tipos de texto, o texto religioso, literário, científico, jurídico e outros. Os textos do tipo religioso eram predominantes (45%), seguidos de textos literários (30%) e depois, com 10% cada, os textos científicos e jurídicos. A maioria dos textos estavam escritos em latim (75%), os restantes (25%) estavam escritos em língua europeia.

Esta predominância do latim, assim como dos textos religiosos, deve-se ao facto de até à Idade Moderna praticamente todos os documentos estarem em latim e serem, maioritariamente, obras de natureza religiosa visto que quase ninguém sabia ler ou escrever, exceptuando o clero.

5.           Compare os pontos de vista dos coevos relativamente à invenção da imprensa.

 O primeiro texto, por parte do bispo Jean André de Bassi não considera bom o facto de a literatura ter-se vulgarizado tanto, sendo acessível praticamente a todos. Podemos comprovar isto através da expressão: “Pois não é uma grande glória para Vossa Santidade ter conseguido que os menos abastados formem uma biblioteca com poucas despesas e comprem por vinte escudos volumes perfeitos...”. No entanto, Konrad Celtis, humanista alemão, é de uma opinião diferente, pois defende que a imprensa permitiu ao homem servir-se das letras a seu favor, dando-lhe acesso a informações que antes estavam vedadas. Vemos isto através da expressão: “... e o que existe nos quatro cantos do mundo também doravante nos será possível, mediante esta arte alemã que nos ensinou a servirmo-nos da letras impressas”.

Por último, temos o documento 3, no qual Daniel J. Boorstin explica a concorrência que havia entre a imprensa e os escribas. Isto é, como os livros impressos eram de baixo custo, os escribas viram o seu negócio ameaçado. Com esta situação, em 1543, Francisco I publicou um edicto abolindo a imprensa, em Paris, que porém nunca foi posto em prática.

6.            Explique o novo preço dos livros impressos.

Como podemos ver no quadro 2 do doc. D, até ao século XV produzia-se muito menos exemplares do que a partir do século XV (enquanto no século XV produzia-se cerca de 200 milhões de exemplares, no século anterior só se produziu cerca de 20 milhões). Foi por isso mesmo que os preços baixaram, pois como se produzia muito mais, os livros estavam disponíveis a quase todas as pessoas, os preços a estes também estavam mais acessíveis. Além disso o fabrico o fabrico era muito mais rápido e os materiais utilizados  bem mais baratos (ex. em vez do pergaminho utilizava-se papel).

Ficha de Leitura: "O papel de Portugal nos séculos XV e XVI", pela aluna Mariana Duarte

FICHA DE LEITURA: "O papel de Portugal nos séculos XV e XVI"

(A PARTIR DA METODOLOGIA PP. 48-49)

OBRA	O papel de Portugal nos sécs. XV-XVI. Que significa Descobrir? Os Novos Mundos e um Mundo Novo, 1ª edição portuguesa em 1994 pela Edição do Grupo de Trabalho do Ministério da Educação para as Comemorações dos Descobrimentos Portugueses.
AUTOR	Vitorino Barbosa de Magalhães Godinho, nascido a 9 Junho 1918 em Lisboa, filho de Vitorino Henriques Godinho e de Maria José Magalhães. Estudou e licenciou-se em Lisboa, em Ciências Histórico-Filosóficas. Foi professor universitário, e, interessando-se cada vez mais por História, dirigiu e apresentou diversas obras e coleções, grande parte acerda dos Descobrimentos e respectiva economia, Documentos para a História da Expansão portuguesa, História Económica e Social da expansão portuguesa, O Mediterrâneo saariano e as caravanas de ouro-sécs XI a XVI, entre outras. Também interveio na política e escreveu obras sociológicas. Faleceu a 26 Abril 2011, e é considerado um dos historiadores portugueses mais notáveis de sempre.
EXCERTO/PARTE CONSULTADOS	Parte da obra O papel de Portugal nos sécs. XV-XVI. Que significa Descobrir? Os Novos Mundos e um Mundo Novo.
RESUMO CITAÇÕES OBSERVAÇÕES COMENTÁRIOS	·       Nesta obra, o autor aborda não só o papel dos portugueses nos descobrimentos, como ronda a questão acerca do que significa descobrir. Segundo Vitorino Godinho, “as chaves do descobrir são, por conseguinte: saber onde se pretende chegar; estabelecer marcos na via susceptível de nos conduzir ao destino; daí, conseguir traçar a rota que nos reconduzirá ao porto de largada; e, finalmente, saber regressar ao mesmo destino e chegar são e salvo.” [Os portugueses aplicaram estas chaves consideradas correctas para descobrir, pois efectuaram com sucesso inúmeros descobrimentos, como a Índia por Vasco da Gama, e a passagem do temido Cabo das Tormentas.]. ·       Destaco uma passagem “Descobrir: construir o espaço operacional, e consequentemente, instrumentos físicos (...), utensilagem mental (…) construção do tempo (…)trajetos” – [Os instrumentos físicos são, por exemplo, a bússola, o quadrante, a balestilha, as tábuas solares, e a utensilagem mental remonta aos, por exemplo, sistemas de coordenadas, as medidas, a precisão da descrição do espaço; a construção do tempo engloba o conhecimento das marés, das correntes marítimas e do vento, as estações adequadas às viagens. Tudo aspectos que os nossos portugueses tiveram em especial atenção. Com a utilização destes novos instrumentos introduzidos e com a prioridade destas informações foram possíveis viagens melhor sucedidas.]. ·        “As navegações de descobrimento teceram uma rede mundial de rotas, ponto em muta relação todas as civilizações. (…) Esta integração de conhecimentos acumulados constitui um factor capital do processo dos Descobrimentos.” [O autor Vitorino Magalhães Godinho é conhecido pelas suas obras acerca dos descobrimentos e respectiva economia. Neste excerto, ele não se refere só ao capital monetário como a um legado de obras culturais (manuais náuticos, informações de mercadorias)]. ·        Os Portugueses deixaram uma marca na história e contribuíram fortemente para o conhecimento do Mundo, pois para além de descobrir, esforçaram-se “por captar as formas de pensar e sentir dos outros” ·        Os Descobrimentos e consequente dinamismo do comércio ocorridos trouxeram/exigiram desenvolvimentos, não só a níveis técnicos (instrumentos e embarcações) como em disciplinas como Álgebra, Cartografia e Geometria Analítica. Estes novos saberes contribuíram também para o exercício do espírito crítico que se encontra nas raízes do pensamento do Renascimento.